不(bu)同時(shi)代(dai)的(de)政治、經(jing)濟(ji)和(he)文化(hua)等諸多(duo)方面(mian)的(de)因素，決定(ding)著人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)審(shen)美(mei)觀，而人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)審(shen)美(mei)觀又決定(ding)著風格的(de)發展(zhan)。剛開(kai)始的(de)時(shi)候，人(ren)(ren)們(men)(men)更加看重不(bu)銹鋼雕刻的(de)功能性(xing)(xing)，而經(jing)過(guo)了漫(man)長(chang)的(de)發展(zhan)之后，現階段人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)于(yu)不(bu)銹鋼的(de)要(yao)求已經(jing)從實用(yong)性(xing)(xing)和(he)功能性(xing)(xing)轉變為藝(yi)(yi)術性(xing)(xing)占(zhan)主導地位，現代(dai)的(de)不(bu)銹鋼雕刻不(bu)但(dan)要(yao)求具(ju)有(you)剛開(kai)始時(shi)候的(de)實用(yong)性(xing)(xing)和(he)功能性(xing)(xing)，而且也要(yao)具(ju)有(you)現代(dai)社會人(ren)(ren)們(men)(men)對(dui)于(yu)美(mei)的(de)藝(yi)(yi)術欣賞性(xing)(xing)。

當今社會的人們的需求不僅僅是衣食住行等物質需求，人們對于精神意識的追求也越來越強烈。不銹鋼雕刻，即城市公共藝術，是這個城市對于群眾的生理心理和情感意識的象征，它的創作都是以促進人的全面發展為出發點，從根本上是講，不銹鋼雕刻的創作也是一種社會行為。

因此，不(bu)銹鋼雕刻作品必須滿足(zu)人(ren)們的物(wu)質心里需求，也應該符合現在帶都(dou)市人(ren)的精神(shen)意識追求。

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